Tachles.Blog

Preto nemohla uniknúť sústredenej pozornosti mystikov skutočnosť, že tri po sebe nasledujúce verše v knihe Šmos (čiže Mená, inak označovaná aj ako Exodus) obsahovali rovnaký počet spoluhlások – konkrétne sedemdesiatdva.
Sú to práve verše týkajúce sa úteku z otroctva za slobodou a zázraku, spojeného s rozostúpením sa morských vôd – teda k udalosti, ktorú si pripomíname počas sviatku Pesach.

Kombináciou spoluhlások týchto troch viet vzniklo Meno sedemdesiatich dvoch trojíc, ktoré sa stali pevnou oporou a  súčasťou mystickej meditácie. Na túto skutočnosť upozornil napríklad Abulafia v diele Chajím Olam Ha-ba (Život budúceho sveta). Abulafia sa narodil v  roku 1240 občianskeho letopočtu, teda v roku 5 000 hebr. letopočtu, zomrel o pol storočie neskôr.

Tri vety, o  ktorých hovoríme, sú tieto konkrétne tri verše (Šmos, 14, 19-21):

Vajisa Malach HaElohim HaHoléch Lifnej Machanej Jisrael Vajeilech Méacharéjhem Vajisa Amud Heanan Mipneijhem Vajaamod Méacharéjhem
(A odišiel Anjel Boží, ktorý kráčal pred táborom Izraelských a(by) (teraz) išiel za nimi, a  ustúpil stĺp oblakový pred nimi a zastavil sa za nimi)

Vajavo Bejn Machanéi Micrajim Uvéjn Machanéi Jisroél Vajhij Heanan Vehachšech Vajoer Es – HaLajla(H) Velo - Korav Ze El-Ze Kol Ha-Lajla(H)
(a  zastal medzi táborom Egyptských a  táborom Izraelských. A bol (tu) mrakom a tmou a (tam) osvecoval noc – a nepriblížil sa jeden (tábor) k druhému po celú noc)

Vajét Moše Es – Jado Al – HaJam Vajolech HaŠém Es – HaJam B´ruach Kadim Azo Kol HaLajla(H) Vajosem Es – HaJam Lechorovo Vajiboku HaMajim
(A zdvihol Mojžiš ruku nad more a Hospodin hnal more späť prudkým východným vetrom celú noc a vysušil more a vody sa rozdelili)

Samotné Meno potom zostavíme tak, že v  prvom verši postupne berieme jednotlivé spoluhlásky počnúc začiatkom verša (v  hebrejskom texte, samozrejme, sprava doľava), v druhom (od konca verša), v hebrejskom texte zľava doprava a v treťom opäť od začiatku verša, teda v hebrejskom texte sprava doľava – a to tak, že najskôr zoberieme prvé písmeno prvého verša, potom k nemu priradíme posledné písmeno druhého verša a na záver k takto vytvorenej dvojici priradíme prvé písmeno tretieho verša. (Nezabúdajme, že v hebrejčine slovo noc, teda HaLajla končí slabo vysloveným He). Tak dostaneme prvú trojicu:

VHV Týmto spôsobom pokračujeme, až pokiaľ nevytvoríme všetkých 72 trojíc. K samotným spoluhláskam ale prislúchajú podľa Abulafiu aj určité prirodzené samohlásky. Pri príležitosti sviatku Pesach, ktorého zázračný obsah tvoria práve hore uvedené verše, som podľa metódy Abulafiu napísal báseň, aby v slávnostný Pesachový deň zažiarilo pred očami všetkých aj toto úžasné skryté Meno.